今天来解第八章最后一句：夫唯不争，故无尤。 七尘解 尤这个字简单，我们都知道一个词，“怨天尤人”，是抱怨上天责怪他人的意思。在这里尤和怨意思相通，都是不满、埋怨、责备之意。 而不争这个词就需要多加注意了，…

本篇继续第八章解读。在“水几于道”的论断之后，老子用了一个排比句，指明了圣人应当从水的存在中效法的六种德行。 本章原文 上善似水，水善，利万物而有静。居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善信，政善…

如果说要在五千言中评出最深入人心的一个词，那恐怕就是今天要解的“上善若水”了。这四字简练而优雅，又颇具意境，引人遐思，历来受人喜爱。 本章原文 上善若水。水善，利万物而有静。居众之所恶，故几于道矣。居善…

今天继续来解第七章的下半，这里有个非常敏感的问题——圣人真的无私吗？ 这问题在解读道德经上属于一个关键的基础性问题，不夸张地说，如果你想考察一个人对道德经的理解水平，只要问他这一个问题就可以看得八九不离…

今天来解“天长地久”这前半章。经过历史的演变，这个词好像早变为了歌颂爱情忠贞不渝的意思，这种变化略一咂摸倒也有些趣味。 本章原文 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而…

“谷神不死，是谓玄牝”——这又是一句极为重磅的句子。说它重磅，不是因为它在道德经思想中占据多么重要的地位，而是这“不死”二字着实刺激了后世无数凡人的贪生之念，乃至以“长生”之名在道之名下衍出无数玄门教派。 本…

老子把天地比作“橐龠”（tuo二声，yue四声），也就是风箱，真是个奇妙的比喻。上面放了一张风箱的图片，看看它的造型，你能想明白老子究竟是如何从天地联想到橐龠的吗？今天就来讲讲这个比喻隐含的想象力和有趣之处…

天地不仁，以万物为刍狗。就算我们并不理解这句话中刍狗的含义，读来也会有一种冷漠疏离之感。仿佛有神明在天上冷眼观世，对众生身上发生的一切都无动于衷。不由让人想问，老子是怎么想出如此冷冰冰的话语，给所有…

一个问题：在社会中是否应该和光同尘？ 本章原文 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 七尘解 和光同尘这个词，常被理解成与世俗混同，…

“不见可欲，使民不乱”是不是一种唯心的治理方式？ “恒使民无知无欲”，老子是不是也主张愚民呢？ 本章原文 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱…