“天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
七尘解
天下皆知美为美，为什么反而是坏事呢？因为所谓美丑、善恶，并非客观存在于这世界上的事物，而是人心所造。 世上所有的工具都是人为了满足自身的需求而造，无论多么荒诞反直觉的工具都不例外。 语言亦是这众多工具之一，而对美丑善恶的分别，也是出于需求而产生的。
推而广之，语言中所包含的一切对立概念，都是如此。难易、长短、高下、音声。 人心本来无知无识，混沌抱一，自有了这些概念，就开始在自己心中产生无止境的相互攻伐。 然后这攻伐又将外化，形成人类社会种种对立。
众人皆以为老子这天下一章饱含辩证意味，实则南辕北辙。老子完全否定辩证，之所以合格的圣人居无为之事，行不言之教，全在于他意识到自己责任重大，不可妄发聪明，在民众中制造对立。 唯有不干涉万物的自然状态，才可能保全人们的心灵之自然。