道经三十六:“微明”,强弱转换之理

世界上,凡有形质之物,皆有朽坏之时。初时生机勃发,最终亦难逃槁木死灰。人们很早就认识到物质变化的规律,并发现通过人为的活动可以加速或减缓这一过程,而在许多社会现象中其实也有类似的规律存在。

本章中,老子论述了强弱转换的道理,这也是用人施政的重要手段之一。

本章原文

将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;
将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。
是谓微明。柔弱胜强。
鱼不可脱于渊,邦利器不可以示人。

七尘解

将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;

要让其主动收缩,必先使其扩张到极致。要让其自行衰败,必先使其强盛到极致。

生命的力量可以说极其神奇难测,我们往往在石缝中还能看到有植物顽强地生长出来。即使环境如此恶劣,生命也要在任何一个可能的时机试图呈现出自己的力量。

人心的力量也是如此,那些人心中未被满足的欲望、未能得到显现的恶念,并非是消失了,而仅仅只是隐藏起来,或者借助其他隐秘的形式得到了部分地疏解。一旦得到机会,它们就一定要出来显现自己的力量。

统治者必须理解这一点。如果他凭借自己观念的臆测,而认为人类可以改造、欲望可以克制、刑罚可以一劳永逸维持社会和谐,那就大错特错了。

所以好的统治者顺应人心,审时度势,将人们的力量和欲求用较为健康的形式引导发泄出来,避免对社会造成坏的影响。而下等的统治者用自己的欲望取代民众的欲望,穷天下之物力,只为满足一己之私欲。如此,他就是自己把自己摆在了民众的对立面,自己坐在了火山口之上。人心思变,反映在社会上就是大动荡、大灾祸,“荆棘生焉”、“戎马生于郊”就是天下无道的一幅侧写。

将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。

要让其坠下,一定先将其举高。要夺取他的所有,必先给予超出承受的奖赏。

如果说前一段是审明人心时势,那么本段就是用人之道了。

植物和动物的习性只要进行充分地观察,总有摸清的时候,人心却不是这样。虽然人和人之间的确会有相似之处,可是也总有太多不同。动植物的习性仅随着生长呈现出自然的阶段性变化,人心却在各自境遇之下又有着更为丰富的改变。

因此,一个人可以治理一个乡,却未必能治理好一个县,能治理一个县的,也未必能治理好一个市。下属的能力、心性究竟适合怎样的位置,就需要上位者在心中给出准确的评估,当下则下,当上则上。

可是人的欲求实在难以满足,难免有永不餍足者,追求更高权力,哪怕自己并不胜任。对这种人,只能选择曲折的办法使他认识自己的不足,而不应该直接地否定他的意欲,否则就会滋生骄纵、逆反之心,那样本来足以胜任的工作也无法再做好了。所以,合适的方法是——让他承担他无法承担的职责,给他超出他所能承受的奖赏。这些都会使他面临难以处置的困境,从而自觉左支右绌,自行隐退。

是谓微明。柔弱胜强。

这就是深奥的智慧。柔弱之所以能比刚强久存,正在于不失其位。

人们的本性中常常保留着某种动物的特质,即遇事就想蛮干一番,而不愿动脑。这样虽然未尝不能够积累一些经验,可是于进境终究益处甚小,更何况还有许多危险的情况,使我们难以察觉呢!

柔弱比刚强久存,就在于能够准确评估自己的力量,不妄想处于超出自己能力的位置。舌头不会想要碾碎食物,也就避免了蛮力所带来的损害,牙齿总是与食物正面交锋,因此它的磨损也就十分迅速。更有某些倒霉时候,我们在外表柔软的食物中,猝不及防地吃到了比牙齿还硬的骨头或沙砾,而伤及牙齿甚至颌关节。

合格的统治者,就应当明白柔弱胜强的道理,不能一味地与臣民互相否定,那样只会给彼此造成巨大的伤害,而脱离了治理的本意。

鱼不可脱于渊,邦利器不可以示人。

鱼儿不能够脱离水。国家的核心力量也不可以拿来展示。

鱼儿脱离赖以生存的水环境,很快就会死亡。国家的地位和力量不相匹配,不管是位高力弱,还是位低力强,都会带来可怕的灾难。

西方近代史中,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国所呈现出的霸权转移现象,正是国力不足但野心甚大的体现。每个国家强盛之时,难免不可一世,试图主宰航道,垄断一切贸易,然而辱人者,人恒辱之。长期的战争除了给国民带来深重灾难外,并没有什么值得称道的地方。

大英帝国,号称“日不落”,这在全球的反殖民浪潮中也终究还是落下了。美国接下了世界霸权的接力棒,然而在时间的朽坏之下,原来看似稳固的世界体系,也终有大厦将倾之象。

至于位低力强,尤其是这力量得来得太过容易,则犹有大害。不管是纳粹德国、军国主义日本,都因为工业化而骤然获得了影响区域平衡的力量,进而野心膨胀,为人类带来巨大危害。即使是号称“共产主义”的苏联,在这个规律面前也没有成为例外。多么正义的口号,也掩盖不住其下的称霸欲望和霸权主义,不管是其骤然兴起又或是突然解体,都造成了世界局势的大动荡。

随想

对个人来说,如果不能准确评估自己的能力,会给自己的生活带来很多困难。走上不胜任的岗位,承担担不起的责任,焦虑之外难免也会感受到痛苦。

对国家来说,膨胀的野心和斗争的欲望,也并非什么好事。假如人们精力充沛,那把精力用在创造上,总是会比用在毁灭上更能带来价值。像俄罗斯那样,坐拥世界最大的领土和那么充沛的资源,却不能善加利用,为国民和世界创造价值,反而是一次又一次发起战争,将本就不充裕的人力资源耗费在没有希望可言的毁灭事业上,实在不由令人扼腕叹息。此时回想起本章的论述,或许也正是一种力量不匹配地位的错位悲剧吧。


道经三十六:“微明”,强弱转换之理
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作者
qichen
发布于
2025年12月30日
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