道经二十六：“重为轻根”，稳定心灵世界

我们评价一个人行事稳妥靠谱时，常常用“老成持重”这个词。为什么重这个代表重量的词，却可以用来形容人的品质的呢？

这大概是因为人们在日常生活中，反复观察到这样的现象，那就是越庞大、越重的物体，往往也越稳定不易改变。

一公斤的铁块我们随意就能拿起，一千公斤的铁块却超出人力所能。像泰山那样的山岳，更是非人力所能撼动，耸立在大地之上千年不移。再观察天与地的特点，相对天空的云气风雷四时变化，乃至一天之内、一时之间都会大不相同，大地就显得相当沉静安稳了。

我们再将目光从无机世界转向有机生命，例如树木，也往往是根茎粗而枝条细，粗壮的根茎具有相当沉的分量，树根和土地深深结合纠缠在一起时，就使树木更为稳定。枝叶则不是这样，微风拂过它们都会轻轻晃动，狂风袭来更是有折断的可能。而大部分的动物，也都能明显看出厚重的躯干与轻量的肢节形成的形态对比。

因此，不论是有生命还是无生命的事物，都是重作为轻的核心。不论是天空环绕着大地，还是树木从根茎上发出枝条，都有相同的结构。

人类社会也是如此，不管是多大的组织团体，它们的构成都必须有足以维持稳定的内核，也就是有着坚定意志和目标导向的人。至于那些心思一日百变的人，连自己的意志和行动都不能掌控，你又怎么指望他们作为稳定的核心去影响和改变他人呢？所以君子尊道而贵德，就是说他们有着自己所坚守的东西。

如果把一个国家看作大的整体，那么圣人或君王就是绝对的核心。百姓之间心心不同，每个人都有着不同的思想和诉求，他们就像树木的叶子那样，稍有微风袭来便心生波澜而患得患失。所以百姓需要圣人才能生存，就如同叶子需要根茎才能从大地获得养分。

圣人虽然面临天地间、社会上繁多冗杂的现象变化，却能够保持稳定的心境去面对，选择合适的方法去处置，因而也就没有祸患。相反地，如果一个国力强大的国家，却不幸出现了一个轻浮多变的君主，整日追随自己的欲望行事，把满足自己的欲望看得比天下还重要，那他本人和国家的处境就相当危险了。轻率和躁动终将会让他失掉自己所占据的崇高地位。国家机构也可能逐渐失能，空有看似强大的力量却无法发挥，变成一个空壳。如此一来，天灾人祸都有了可乘之机，而民众的生活也将逐渐失去秩序，陷入灾难性的混乱。

作为一个现代人，我们也应该从上述现象中获得一些启发，那就是努力让自己生活的内核稳定下来，而不是整天被外界的杂乱信息所影响，在焦虑和不安中度过自己的人生。要做到这一点，我们应该主动地梳理自己生活的主线，确立自己的行事原则和目标，就像古代君子“尊道而贵德”那样，找到自己心灵世界的稳定器。

本章原文

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离其辎重。
虽有环观，燕处则超若。
若何万乘之王，而以身轻于天下？
轻则失本，躁则失君。