道经第十一章，继续从人们身边最熟悉的事物开始观察，车子是人们出行和运输的工具，陶器常常被用来盛放各种食物和水，房子是人们居住的地方。
“衣食住行”是人类生存的基本活动，老子仅仅靠人们为食、住、行所创造的这三种最基本的器具，就归纳出了“无”和“有”之间的玄妙关系。如果你能理解这种关系，并将它应用到自己的生活之中，将会无往不利。
本章原文
三十辐同一毂，当其无，有车之用也。
埏埴为器，当其无，有埴器之用也。
凿户牖，当其无，有室之用也。
故有之以为利，无之以为用。
七尘解
三十辐（fu，二声）同一毂（gu，三声），当其无，有车之用也。——辐是指辐条，在自行车上从中间向四周放射的一根根铁条就是它了。毂是辐条插在上面的中心，它向外支撑着辐条，向内套接着车轴。正因为车毂四周有许多孔洞，这些孔可以让辐条插入其中，所以它才能成为车轮的中心。没有车毂的话，轮子就不能成形，那么车就无法依靠轮子前行，更无法发挥它的作用。
埏埴为器，当其无，有埴器之用也。——把陶土捏成器具，正因为在陶土中间扩大出了空间，它才能够容纳东西，锅碗瓢盆都是如此。没有这中空，那么它就只是一块顽土，毫无作用。
凿户牖（you，三声），当其无，有室之用也。——今天我们的房屋建造技术远非古代所能想象，足以在平原上立起一片片钢铁丛林，因此不太能理解“凿户牖”为室。然而在黄土高原上还保留着这种建筑类型，窑洞和地坑院就是典型。窑洞在山坡崖壁上凿出空间供人居住，地坑院则是从平地向下挖出一个大地坑，在其中构筑房屋。这些建筑都是贴合当地松软黄土地质、多沙尘气候和少木材资源等条件而发展出的建筑，冬暖夏凉、节省建材，很有当地特色。如果没有这挖出的空间，那么自然不足以成室，人类也无法居住其中了。
从这三种类型的器具，我们就可以明白，人类可以当然利用各种材料，但是终究需要那空无的地方才能够发挥作用。如果没有那空无，陶土只能捏成玩具用作观赏，石头也只能刻成雕像用以纪念，而失去了他们作为器具的最大作用。
当我们把眼光投向今天的商业社会，我们将会发现，世界上那些最成功的公司，无一例外都是平台型公司，他们用自己所拥有的“有”（人才、资金、技术）搭建出了“无”（供给人们服务的平台），而这“无”能容纳无数的“有”，进而使这平台发挥出了巨大的价值，成为人们生活不可缺少的部分，这就是无之大用了。